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一是中华书局的《东京梦华录注》,繁体竖排版,民国大师邓之诚作注,特点是旁征博引,但书本的注释由于涉猎面大且是本书自宋朝以来首次被注,错误不在少数,不适合拿来阅读,只适合做学问查找和对证
二是中华书局的《东京梦华录笺注》(上下),繁体竖排版,黑大伊永文教授作注,他是当今研究梦华体文献的第一人,不仅开创了梦华体这个称谓,更从多角度探究其文献学,文学,历史学价值,是我认为最好的注本。这部书可以配合他的一些论文同时参考阅读,比如《孟元老其人》
不是的!《大宋.东京梦华》是由清明上河园景区投资1.35亿元的大型水上实景演出,由著名导演梅帅元策划。
萧瑟晚秋子夜寒,汽笛惊梦一声叹。
欲作此篇绘画卷,人生最忆是浪漫。
北国佳丽邀游园,君心窃喜意盎然。
故作婉拒试问探,定下邀约佳人欢。
人生畅游几度难,车行漫道千回弯。
君心忐忑魂不粘,佳人不适何以堪。
路无药家急欲返,幸有日光使得缓。
顷刻欢喜心方安,欲将集市遍尽览。
少长咸集店阁轩,群奇荟萃蔚为观。
佳人雀跃南北转,喜乐之情冲霄汉。
紧随倩影急匆赶,人海茫茫恐离散。
临栏赏菊双眸盼,对镜贴花心潮泛。
一笑嫣然赛玉环,含羞闭月胜貂蝉。
纵是人生何其短,良辰美景佳人伴。
接过佳人手中伞,曲径踱步杨柳岸。
满园宾客不胜关,千般佳景待赏玩。
晴空万里青云卷,映日荷花次第绽。
平湖轻舟风扬帆,鸳鸯戏水绕蓬船。
小马柔情对依栏,佳人爱抚惊魂颤。
常道冰糖葫芦酸,几人尝得个中甜。
人生如露亦如电,佳期如梦亦如幻。
王家有女初长成,胜似玄女下凡尘。
赵家王朝天下臣,是非皆断显才能。
满面桃花醉迷人,邻家阿哥欲断魂。
半遮玉容回眸笑,落雁羞花惊天门。
但教沉鱼不复醒,醒来羞看复又沉。
子夜流星穿星汉,倚栏独饮歌长恨。
阿妹今将去何方,阿哥怀忧心如焚。
柔情似水蹙额眉,不知阿妹恨谁人。
方叹天公不作美,人生长途断崖横。
华灯初上马蹄疾,飘零落红碾作泥。
冽冽寒风袭使衣,浓浓愁绪心头立。
道尽红尘缠绵事,夜夜笙歌诉别离。
对月形单凭栏泣,仰天长啸归无期。
汴京宫里钟声起,十里平湖荡涟漪。
遥问阿妹今安否?长夜漫漫独戚戚。
家兔傍身眼迷离,寒鸦归巢饮血啼。
凄叹人生无来世,空留使君悲孤寂。
举杯共饮人间喜,畅尽离合相思意。
十里平湖起高台,犹似桃花始盛开。
青衫绿袖随风摆,流光倩影共徘徊。
后主陈词人不在,寂寞空庭漫苍苔。
徽宗留画堆尘埃,北狩饮恨绘悲慨。
武穆遗书传后代,壮怀激烈表忠态。
清照如梦难复来,相思闲愁无计摘。
弃疾破阵故国埋,沙场点兵勒胡塞。
东坡乘风云霄外,大江东去流归海。
柳永作古风尘哀,一叶兰舟寄君怀。
嗟叹天意不假年,佳期如梦难再现。
纵情逍遥山水间,一江绿水绕心田。
春风细雨双飞燕,比翼乘风寒夜潜。
以沫相濡栖堂檐,唯独羡侣不羡仙。
叶落风起卷西帘,岁月无情偷容颜。
促膝劝君莫等闲,涓涓流水逝华年。
但愿来生还复见,早春花开红幽艳。
执手相看两无言,天涯海角共缠绵。
大宋东京梦华可容纳约一万观众。因为大宋东京梦华是中国古代皇宫中的一种文化表演形式,它的演出场地一般是庭院或宫殿内。经过历代的发展,现在的表演场地通常都会建造成一个类似剧场的结构,但是规模并不会太大。而根据现代的设备和技术,一个容纳一万人的场馆相对来说已经是比较宽敞的了,因此大宋东京梦华可容纳一万观众的结论是比较合理的。同时,这也反映了古代文化表演对场地的利用和节约的传统思想。
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