大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下孔子是楚国人吗的问题，以及和孔子楚国游玩攻略的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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孔子南适楚的意思是：孔子往南边的楚国去。语出荀子宥坐。
因楚昭王来聘孔子，于是孔子带着种地子南下楚国。陈、蔡大夫担心孔子到楚国会受到重用。从而威胁到陈，蔡，因此帅兵围困孔子，致使绝粮七日。
荀子讲这个故事，是借孔子对子路的话来阐述君子应待机而动的道理。
孔子去过的14国分别是鲁国、卫国、匡地、蒲地、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国、赵国、齐国、杞国、叶国。
孔子周游列国是从鲁国出发，大致一路上走了魏国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等地，用如今的地图来看的话大概路线就是，曲阜、菏泽、长垣、商丘、夏邑、淮阳、周口、上蔡、罗山，然后原路返回，从55岁到68岁，孔子带着他的徒弟用了十几年的时间在鲁国周边各个国家游历，在如今现在看来，那分明就是孔子中国十年游，还是省份游。
鲁哀公二年，孔子在陈国被困。原因是孔子在陈国讲学，但陈国的上层人士听不进他那一套。楚昭王听说后，准备请孔子到楚国为官。陈国怕孔子到楚国后对他们不利，就把他和子弟们围困在陈、蔡之间，使他去不了楚国。孔子和弟子们被困后断粮七日，只能以野菜汤充饥，好不凄惨。
一日晚上，孔子给面有菜色的弟子们讲完课，弹琴颂歌，聊以自娱。忽然听见外面大乱。推门一看，见有一黑衣人，身长九尺有余，戴着高高的帽子，嘴里叽哩咕噜听不懂在说什么，又像是怪物的吼声。众弟子纷纷围住了师父，怕被怪物伤害。
子路艺高人胆大，上前踏了几步，用手指了指黑衣人，把他引到了院中的空旷处。虽然这些天老是饿肚子，子路动起手来毫不含糊，与那黑衣人战在一处，身影乱晃间就是十几个回合。
孔子在旁边观战，看出了黑衣人的破绽：攻他肋下！子路翻手一掌，狠切在了黑衣人肋下。只听到怪叫一声，黑衣人倒地不起。
大家围了过去，见黑衣人化成了一条大鳀鱼，长九尺多。众人非常高兴：好多天没吃上粮食了，更别说肉了，这条大鱼够我们好好吃一顿了。于是把大鳀鱼抬到了厨房，一顿操作，鱼肉鱼汤，大家美美地吃了一顿。
饭后，孔子沉思片刻，对子弟们说：这个东西，为什么会跑到这里来呢，他想做什么，难道上天可怜我们受困断食，特地送条大鱼来给我们？我听说“物老则群精依之”。我们霉运缠身，遇到麻烦，没有吃食，是不是就招引了这个鱼怪来呢。六畜之物，以及龟蛇鱼鳖草木五酉之属，它们都能老而成精。五行之方，皆有其物，如果对人们不利，杀了它们就完事了，没有什么好怕的
不是说孔子不行，只是我觉得，国王的应归国王，上帝的应归上帝。孔子的学说能在文化名族续存上提供大的解决框架，比如之后2000年我们就一直保持以“礼”治国，为统治提供合法性。但治理国家可能更多需要处理琐碎问题和处理千头万绪错综复杂的能力。那个时代更多是一种多人博弈下的恐怖均衡，用孔子自己的话讲叫礼乐崩坏的时代，在那个时代下终极方案未必能处理日常问题，大家都会身不由己的关心纳什均衡而不是最优。而之后大一统的西汉显然就比较喜欢孔子的学说。
三国演义里评曹操有一句治世之能臣，乱世之奸雄。很多时候能臣和奸雄的特质并不同时出现在一个人身上。每个成功的人至少是生活在与他特质相匹配的时代里。比如王莽的新朝就比较短命，换了孔子去治理结局未必更好。而董仲舒就比较“好命”，或许换成孔子去，就不仅是罢黜百家而是一统百家了。
早期儒家和之后的儒家还是有一定区别的。后期的儒家经过不断的完善，有了一整套完整的人材培养和选拔机制。至于孔子时代，孔子弟子三千，通六艺者七十二人。三千学生七十二人可以不挂科，这个比例如果从文艺来讲不错，从工科来讲就说不过去了。我们可以认为孔子老人家的考核严格，也可以认为初创期的儒家可能并不那么普适。
关于孔子是楚国人吗的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
