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邓姓南阳堂冲公始祖之前班序叫邓曼
邓曼字德阳（邓姓始祖：配辛夫人。轩辕黄帝四十二氏传孙。高成汤二十世孙，祖丁之少子，殷高宗武丁之小叔父也）。
在明清时期，“平番”（今永登）的西部、南部一带，为天地祖先堂。
据《庄浪汇纪》中记载，连城一带自古为边陲要防之地，因而遍筑城堡。大通河西有鳌塔古城、牛站丰乐城、永和杜家湾城、丰乐洛洛城。大通河东则有红山城、马军城、河桥驿古城、连城古城等数十座古城堡。大经堂坐西向东，悬楼盖顶，四周有回廊，经堂顶棚为三百余块传统彩绘天花板，图案精美绝伦。经堂中设有宗喀巴塑像和讲经床，堂内宽敞深邃，可同时容纳八百多名喇嘛诵经。万岁殿为重檐歇山顶，殿顶有多彩藻井，殿内所塑佛像金碧辉煌，墙壁及过廊上的壁画线条流畅，古朴典雅。
对于除夕祭祖的仪式，满族是最讲究也是最为典型的。满族祭祖会先将香炉、香筒、烛台或者木香碟摆放在西炕上或堂箱的箱盖上，再将平时放在“祖宗匣”里的族谱“谱单”请出，打开挂在西墙上。有的人家因不是长房主支没有谱单，则按照谱书的记载把自己各代直系祖先的“名讳”写在一张长纸条上张挂，俗称“祖宗条子”或“谱条子”。也有的人家是摆放木牌位。
摆挂好后开始上香摆供，全家大小依次磕头行礼。这些供品一直摆到正月初五，而且从初一到初五每天早晚两次在祖先牌位前上香。初五晚上，行礼后把“老祖宗”送走，将谱单或牌位放归原处。
东海堂”这个堂号则可追溯到秦始皇时期。这支徐氏的始祖徐明辅，原籍陕西长安，后被秦始皇封为东海边郡长史，举家迁居至东海郡。
后正值楚汉锋争之际，徐明辅不满秦二世暴政辞官，为避战乱隐居于东海云台徐家大村，乐守田园,修立宗谱。经过数代子孙努力，成为了当地的一大望族。后来，徐明辅的后人便以郡望立堂号“东海堂”。
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