大家好，关于摩梭古村落很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于摩梭部落游玩攻略的知识，希望对各位有所帮助！
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中国唯一母系氏族村:里加咀村川滇交界处的摩梭人聚居地，至今仍可看到早期母系氏族的缩影。我曾到过一个小村庄，村里只有28户人家。小村庄当年是茶马古道的必经之路，因此得名——里加咀(摩梭语译音)，意思是“中间休息的地方”，或“灵魂聚居的地方”。因交通极为不便以及艰苦的生活条件和特殊的习俗，鲜有外人抵步或能驻足此地。在远古时候，摩梭人属古羌族部落的游牧者，从黄河、赐之河、湟河三河之间的青海一带向南迁徙，最终定耕定牧在云南和四川等地。摩梭人没有文字，但有自己独立的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支。里加咀村是中国境内唯一的、也是保存最为完整的摩梭母系氏族生活形态的一个古老村落。每个大家庭都是由有母系血缘关系的成员们组成，她们都是一个始祖母的后裔。每一个母系大家庭既是母系血缘的组织，也是生产生活的基本单位。半耕半牧的劳作方式一直延续至今。大家庭的劳动分工很明确，每个成员都自觉地在自己的岗位上劳作，从没有无所事事的人。
摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字。古代摩梭为游牧民族，称为放牦牛的人。
摩梭人的原始宗教称为“达巴教”，与丽江纳西族的东巴教有密切联系，不过达巴教的发展比东巴教缓慢，其形态亦比东巴教原始，基本上保持着原始部落宗教的特征。
摩梭人仍保留着古老的美好母系大家庭，这里家庭和睦，社会和谐，一片和谐祥和的气氛，被赞是“东方母系文化家园的最后一朵红玫瑰”。
彝族在新中国成立前，由于地区和方言不同，所以支系繁多，有许多不同的他称和自称。新中国成立后，经过民族识别，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作为统一的民族名称。
彝族的宗教信仰基本上还处于原始宗教的阶段，自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵的观念普遍存在于社会当中。
摩梭人是我国一个未识别的民族之一，该族群在国家的整个识别过程中，并未经中央政府以公告的方式宣告民族族别身份它们生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字。
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